最后，这三大原则意味着社会的内生秩序。
也就是说，财产权神圣、契约自由和过错责任原则本身就是一种内生秩序，它们不仅仅共同构成了社会内生秩序的基本原则。在一定意义上说，财产权、契约和为自己的行为负责是每一个社会都有的，只不过表现程度和方式有异，而其原因，就是它们构成了一个社会的基本框架。商品经济的逐渐发展和完善，使得财产权、契约和为自己的行为负责得以真正科学和合理，从而成为商品(市场)经济社会基础架构。如果说财产权神圣构成一个社会内生秩序规则物质基础，契约自由构成一个社会内生秩序规则的纽带，那么过错责任就构成了一个社会内生秩序规则的合理界限。而最终，它们使得个人成为一个既能有效追求自我利益最大化的自利之人，也能对自己的行为负起责任的人，并因而形成一个充满活力并井然有序的社会。
【作者简介】
赵莉，单位为河南财经政法大学法学院。
【注释】徐强胜：《试析竞争法的秩序价值》，载《法学杂志》2009年第8期，第55页。
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柯武刚•史漫飞：《制度经济学》，韩朝华译，商务印书馆2000年版，第129页。
柯武刚•史漫飞：《制度经济学》，韩朝华译，商务印书馆2000年版，第130页。
参见柯武刚•史漫飞：《制度经济学》，韩朝华译，商务印书馆2000年版，第130-131页。
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