总之，和谐人文、和谐治理离不开和谐制度。但归根结底，还在于物质之和谐，因为人文、制度的最终指向和根基都归因于物质。
3、物质之和谐
马克思主义将世界分为物质的和精神的两部分，物质决定意识，意识是物质的精神反映，而且能够对物质产生反作用，其现代意义就是经济基础决定上层建筑，国家要发展，民族要强大，根本途径是发展经济，使物质充盈，而后才谈文化、思想、精神。因此，我们现在提发展社会主义市场经济就是这个道理，体制性的东西不能超过物质基础太多，相反还必须适应物质基础。高校的治理也逃脱不了这一规律的限制，并且应以之并循着这一规律进行高校治理。所以，高校治理的善治治理归根结底、实质上就是物质和谐的善治治理。具体而言，就是高校物质的全面合理的人文、法治、制度的支配、分配和配置。而只有这样，才能实现人文和制度的和谐，从而最终实现高校的善治法治。
四、结语: 法治的善治和善治的法治，高校治理的最佳选择
历史的潮流浩浩荡荡，永远向前，从不停息。高校治理之善治法治治理是现实契合和最佳理性选择，和谐则是其要旨，但归根结底是高校治理中的物质和谐。因此，高校治理首先是物质和谐之善治治理、法治善治。唯如是，才能最终治本，彻底消除“表”的不良现象。
【作者简介】
李建科，又名李建东，男，陕西宝鸡人，西北政法大学行政法学院
宪法与行政法学专业硕士，研究方向行政法学。
【参考文献】[1] Robert Keohane and Joseph Nye，Introduction，in Joseph Nye and John Donahue ed.，Governance in Globalizing World，Wash ington:Brookings Institution Press，2000，p.12.
[2] 詹姆斯·罗西瑙主编.没有政府的治理[M].南昌：江西人民出版社，2001.
[3] 俞可平.治理与善治[M].北京：中国社会科学文献出版社，2000.
[4] 俞可平.治理与善治引论[J].中国人民大学复印报刊资料政治学，2000，(1)：44.
[5] 俞可平.治理与善治引论[J].中国人民大学复印报刊资料政治学，2000，(1)：44.
[6] 载《世界城市的法治化治理：以纽约市和东京市为参照系》（张志铭等著，上海人民出版社2005年9月出版）.
[7] 俞可平.治理与善治[M].北京:社会科学文献出版社，2000.330.
[8] 罗建文.崇尚民生幸福是善治政府的价值追求.《中国行政管理》2008年第1期
[9] 程实.财富与幸福的悖论:人类生活目标在于获得幸福[N].中国经济周刊，2005-02-25.
[10] 转引雷瑟（Ritzer，G）著，马康庄、陈信木译，《社会学理论》台湾巨流图书1988年版，第237～238、73、12～16页。
