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我们是怎样的民族——读费老《民族调查》及遐想杂感

我们是怎样的民族——读费老《民族调查》及遐想杂感


杨斌


【全文】
  
  说实话,我对民族、尤其是汉族的概念不是非常“明白”,只是想当然地知道我是汉族或者说中华民族。当然一致对外的时候,我很清楚我们是中华民族,要有中华民族的骨气和爱国精神。(这点,我想我也毋庸置疑我自己,因为我也有一个小小的外号“愤青”,不过需要我要声明的是,我不过激,尤其是表现在行为上,我不做违反宪法法律的行为。)

  
  除了对外时的民族,我相对清楚一点,当然那是一种基本的感情(或许盲目、但至少我也不需要理清为什么我有这样的感情,这就好像是一件不能讲道理是事情)。对内,我们的56个民族,说实话,我并不清楚。只知道高考时,同学家长们都在想办法使自己的孩子成为少数民族,想尽方法多给自己的孩子加分(可怜天下父母心)。我也从来没有反对这样的政策,同时我也不知道为什么,我骨子里就很羡慕那些少数民族的同学,对他们有种特殊的感情,可能正迎合了那句“物以稀为贵”的心态吧。

  
  稀里糊涂地,我就这样度过了很长一段时间。近两年发生的一些事情,让我对民族有了一些杂想。如08年3月发生在西藏的打砸抢事件、09年7月发生在新疆的暴力恐怖事件。慢慢地也终于明白民族狭隘主义后的恐怖,以至于会导致历史上曾经出现的种族屠杀,而且现实生活中各种种族偏见、暴力到处存在,威胁着我们人类的生活。当然,我也渐渐地清楚我们的民族之间并不是没有任何问题。

  
  我也开始去了解相关的一些知识。我们究竟是个怎样的民族?到底我们应该怎样去理解民族?

  
  我们往往想当然地以为生活在一个共同的地方、有同样的语言、经济和心理素质我们就是同一个民族。然而其实这样前苏联式的定义民族方法,在今天已经不是那么简单地能够适用。正如费老所说这样的定义往往联系不到实际、尤其是中国的实际。现实社会中有不少的人讲汉族的语言也和我们生活在一起,但却始终不认为自己是汉族。这样的现象也有不少,对民族的定义必须针对我国的实际情况。同时,费老认为民族的概念是活的,不是死的,是一个发展的概念。从历史上看,中国人使用“民族”这个词汇是在汉族人民反对清朝统治的时候,并在反对帝国主义侵略时发展成为中华民族。


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