中国重演文明主角的关键在于回归“约法传统”
李纪兵
【全文】
文明的本质在于约与法的统一。中华民族的法文明起于秦，秦朝虽然严刑峻法，但却能够一统天下，向世人展示了法治的魅力。可以这样说，即便是恶法，也强于无法。中国的约法文明起于汉朝刘邦的约法三章，约法文明就是良法文明，现代
宪法文明就是约法文明。
约法越早，文明开发就越早。中国的约法文明比西方宪政约法早了1400多年，所以东方文明在西方宪政文明出现之前，一直领先西方文明。中国约法治国的始祖是刘邦，《史记•高祖本纪》载：“汉元年十月，沛公兵遂先诸候至霸上。秦王子婴素车白马，係颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。……（沛公）遂西入咸阳……乃封秦重 宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰……与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”。汉元年即公元前206年。而西方约法治国的基本文件是英国的《大宪章》，1215年6月15日，由英国贵族胁迫约翰王在兰尼米德草原签署，文件共63条，用拉丁文写成。
遗憾的是，中国的约法思想在公元前206年成为现实以后，马上就被儒术等各种学说埋没。惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家活跃，儒、道两家影响最大。约法开国的传统退出统治者的视野，渐渐不为人知。建元元年（前140年）武帝继位后，开始罢黜百家,独尊儒术。秦以法坑儒一家，汉以儒坑了诸子百家，儒家的复仇有些过了。自此一去二千余年，一直到公元1912年，孙中山建立中华民国，制定《中华民国临时约法》以后，约法才再次进入法制的视野。这时，西方的宪约已经发展几百年，很多指标都已领先中国了。真可谓三十年河东三十年河西，比较东西方文明在世界舞台上角色的更替，我们就会发现：有约法思想强于没有约法思想，这是中国领先西方多年的奥秘；约法思想深入的国家强于约法思想不深入的国家，这就是西方约法国家后来居上的原因。
我们要唤醒中华民族沉寂已久的“约法意识”，让所有的中国人能够摆脱东方西方各种学说的困扰，大家坐在一起同心约法，共建天国与天朝。中国各种学说都或多或少地带有压制、忽略契约的传统，现代中国人尤其要清算孔子思想中的糟粕、发现老子思想的不足。有人说，中国百代以来皆行秦政治。这句话只见其一，不见其二。中国百代以来，虽然法制严苛与秦相当，但“笔杆子专政、言辞虚伪、有法不依”却已经完全背离了秦国之道。中国除了始皇坑儒、刘邦重约、李唐重道、武则天重佛、宋元明清的开国君主重道、孙中山重约、毛泽东批儒的少数时间外，其他几千年时间，形形色色的统治者基本上都是行儒家的两面政治——又叫儒术、政治骗术。在中国政治史上，造就了大量的双面人。一方面，国法严峻，君主无度；另一方面，说的比唱的还好听，说的、唱的和做的完全是是两码事。这才是中国衰落的真正原因。
孔子建立了“仁学”与“出礼入刑”的学说，但实际上“仁学”只是一块招牌，儒家不过是披着羊皮的狼，其“礼法”之严峻甚至比法家的“严刑峻法”还有过之而无不及。法家不禁言论自由，不拍马溜须，不愚弄民众，不行春秋笔法篡改历史。儒家则不仅一方面大搞正确舆论导向，实行君王崇拜，为统治者歌功颂德，对官员阿谀奉承；而且另一方面大行春秋笔法，对民众毫无诚意地随意许诺，说一套做一套，对民众实行言论封锁、信息封锁，坑蒙拐骗杀无不用其极，为无良官员避过讳罪，千方百计让官员、领袖、圣贤既能随意违法，又能逍遥法外。
