三千世界的灵与法
鲜江临
【关键词】灵与法
【全文】
一
对于人类世界以外的世界，人类知之甚少。虽然人类翱翔太空，足迹印在月球，但是人们连地球上的多数奥秘都未解析——“地表千公里以下物质是如何构成的？”这类问题，本时代的科学家们并不能回答清楚。当我们对地球、人类、生物这些重要事物的构成奥秘处于可能是“永远的无知”的情形下，外边还有无穷无尽的“三千世界”。
作为三千世界中的一种存在，于人类肉体中的存在，即人类灵魂，它从哪里来的？又将往何处去？这问题需要抽出一点时间去思考。这种思考也许被认为无意义，但是为了建构一种灵性生活，我们还不得不陷进对这种根本问题的思考——―假如我们放弃对根本问题的思考，人类完全可能象许多动物一样糊涂地度过一生，仅获得灵性不足的生存感觉。
“灵肉是突生突灭的事物”——这可能吗?这的确不可能。灵魂与肉体，包括任何事物，均不可能无缘无故地突生突灭。可形容为“飘渺事物”的灵魂，它一定会有自己的故乡，也有迁徙的居所。在三千世界中，灵魂会进入其匹配的地方——在三千世界里，灵魂不生不灭，升华下坠，附生于相应的物质之中。秦始皇的灵魂可能飘到欧洲寄生于希特勒的躯壳，将“坑儒”变成了“坑犹”；李太白那样的自由灵魂，可能转世到了欧洲或者美洲，过上新的潇洒生活。
任何人皆会永存——因为灵魂本身不生不灭；而灵魂自身的变化，宰制了灵魂的前程。在决定灵魂前程的现世取舍之中，任何因为考虑肉体周期而放弃灵魂升华机会的举动是糊涂的。对于建设宪政和平社会，我们不能说我们老了，就无所谓了——我们不必为耳鬓生出白发感伤和放弃理想，任何缘起于每一刻的起心动念，均影响每一灵魂的升华与坠落。
我们日常所目睹的人类对于肉体保健的重视，远远大于对于灵魂保健的重视，这种本末倒置的现象，是缺乏对根本问题思考的原因所致。如果是社会集体产生对于灵魂保健的普遍忽视，肯定是受了社会中的某种哲学的误导——那些哲学必然声称精神不是独立存在的，物质灭亡了精神就灭亡了；灵魂是不存在的事物，即使存在，也会随同物质灭亡而灭亡。这种哲学的宣示者，误导听众，同时也会误导自己——事理若被语词所描述，语词就会侵占人类大脑神经元，这种侵占，既发生在语词的受众群体，也发生在语词的发布者自身。
如果人类群体高频率地被误导哲学制作的语词刺激，解决人类大脑神经元被侵占问题就成为解救灵魂的重要问题。这就是说，人们须洗白知识与先见，独立冥想思索。
