田飞龙对纪坡民的讲座有话说
田飞龙
【全文】
我有幸听了这样一场讲座，这使我对于中国的
宪法和中国的问题有了更深的理解和思考。——作者
乌有之乡（UTOPIA）今天下午邀请的是社科院经济所研究员纪坡民先生，他同时是原国务院副总理纪登奎的儿子。他所作演讲的题目是：“宪政”与“立国之本”——新民主主义与共同纲领的价值。这同时是他新出的一本书的主题，因此下午的讲座他只讲了个大概，更多的时间留给了听众提问。我对他的讲座的总体印象是：他基本抓住了当代中国理论研究的最关键问题，即对于改革正当性理论阐释问题，而他的一些重要的论点我也是同意的，尽管有些主张我并不认同。他是一个阅历丰富和认真思考的人，在我们这个时代。确实，改革开放二十几年来，建国五十几年来，我们的实践已经很不少了，我们所缺的就是理论，一种我们时代的正当化理论。这是一种必然出现的社会需求，陈端洪老师将之归纳为“我们时代的国家理论需求”。下面还是对他讲座的具体内容进行介绍，并在此基础上展开我的思考与评论。
（1）纪坡民讲座的主要内容及其论证
纪先生首先对邓小平同志及其改革开放的总体设计进行了简要的评价。他认为邓是一个杰出的政治家、战略家和实干家，但不是一个杰出的理论间；邓的改革开放在实践层面基本上是成功的，但是在理论的的正当性解说上基本上是不成功的。因此，邓是一个实践见长、理论见短的领导人，从而为我们时代留下了艰巨的理论解释的任务。在纪先生开来，邓以来的党和国家领导人对于改革的理论解释都不算很成功。
在上述判断的基础上，纪先生认为当代中国社会存在“名实相怨”的问题，即理论上对社会主义的坚持与实际的资本主义蓬勃发展的状况之间存在很大的裂隙，而这种裂隙从改革开放之初就开始慢慢拉大。作为经济所的研究员，他举出例证：现在私人资本在全国资产中占50%以上，在全国的总产出上占70%以上。因此，他认为我们时代已经不是1956年定义的社会主义时代，而是1949年定义的新民主主义时代——那是一个混合的时代，即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级在经济和政治上共存的时代。所以，他提出了自己的核心主张：中国应该回到1949年而不是1954或1956年，应该回到中共七大而不是中共八大的路线上，应该回到《共同纲领》的框架而不是1954年
宪法的框架，应该重新认真严格的阐释毛泽东的思想著作《新民主主义论》。这倒是我所听过的宪法学或历史学讲座中最为新颖的一种主张，但是从逻辑理路来看，并没有大的问题，尽管现实可能性并不很大——因为如果我们坚持马克思的历史唯物主义，那么我们就必须接受一定的政治法律制度是反映一定的社会经济结构的。
