鲁达和史进哪个更冤？
李道刚
【关键词】鲁达；史进；冤
【全文】
水泊梁山108条好汉几乎人人被逼“落草”，差不多个个有冤情。《水浒》（施耐庵著：《一百二十回的水浒》（上）商务印书馆1957年版（下同））第三回中的花和尚鲁智深和九纹龙史进没能例外。不过，此二人的冤情不可相提并论、同日而语。笔者以为：九纹龙是本“该”逼，而没被逼，上梁山属于自觉“革命”；花和尚则是“不该”逼，而被逼，上梁山属于被迫“革命”。此话怎讲？
还是不妨将这两个并不复杂的案子的主要情节作一对堪，就十分明白了：
一、两人作案动机相近。
二人皆为了一个“义”字，主动引火烧身，背负命案。
鲁达与朋友（打虎将李忠等）下馆子，偶然听到了一个悲惨的故事。为了拯救弱女子，不想三拳将恶棍打死。鲁达平生仗义，眼里揉不得沙子。路见不平拔刀相助本是好汉的生性使然。而史进则不但不愿交出强盗，去解官请赏，还要与强盗朋友结为死党：“我若死时，与你们同死，活时同活”（第三回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打“镇关西”）。两人好汉做事好汉当，皆出于正直的本能，有道是刑罚不恕，天理也容。
二、对其刑事责任的追究各异。
两人虽都属于杀人后逃逸，但前者是名副其实的“潜逃”，后者却不过云游他方而已。
鲁达“自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，却似：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞。” 而史进是“饥食渴饮，夜宿晓行”，“披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道”。（第三回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打“镇关西”）。一开始两人同样在躲避官府的缉拿。但是，官府对两案的态度明显不同，对鲁达：办案认真，通缉令张贴到了代州雁门县，且出赏钱一千贯；而对史进案却是敷衍塞责。两人藏匿的地方与作案地点的距离几乎相等，但鲁达一会儿上五台山，一会儿钻菜园子，东躲西藏，既已剃度为僧，还时常有不安全感；而杀人在史进那里则一开始就似乎不是大事：要么“待平静了”，“重整庄院，再作良民”，要么“寻得师傅，也要那里讨个出身，求半世快活”。（第三回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打“镇关西）。须知他师傅正是在“东京恶了高太尉”，目前躲到“延安府老种经略相公处勾当”（第三回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打“镇关西”）的王进。太尉何许人？主五兵，国尉也。惹了一人之下万人之上的高太尉，自身小命尚且难保，如何还能收留杀人要犯？且从林冲一案得知，“八十万禁军枪棒教头”听起来吓人，其实就是个打工仔，靠一技之长混口饭吃的技术官僚。何况，王进此时的地位不过近似“体工大队”的陪练，怎会有权包庇、安插和提拔一个顽凶？但据书中的描写，史进虽畏罪潜逃，却大摇大摆、行不更名，坐不改性（更不化妆）。如此逍遥法外，似乎早已知道官家不再追究其刑事责任了。而且，更奇怪的是，作为杀人凶犯的他不仅不担心家人和财产等被“入官”、“籍没”，还要“待平静了”，再回来“重整庄院”。（第三回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打“镇关西”）。还没放下屠刀，就想立地成佛、金盆洗手、浪子回头的九纹龙有没有搞错？
