大学之羞与博雅教育
包万平
【关键词】大学 博雅教育
【全文】
假期偶有机会外出，在火车上听到众多高校学子纷纷议论自己的母校，谈话间常有这样的话语，“我那学校校园不大，楼也很矮，根本就算不上大学”，“我那垃圾大学就别提了，还不如我们高中有气派呢”，“啥也甭提了，如果来一次洪水的话，我希望把我们学校给淹了”……听了这些话，我有些糊涂了，是不是最近关于大学评价又有新的标准了？带着疑问，回到家里赶紧搜索关于大学的资料，在浏览网页的过程中，发现众多网友在声讨中国教育问题，诸如“教授与教兽”、“博导还是博盗”、“学术腐败”、“学霸”、“大学生就业”、“大学城”之类的词充斥期间，有人还发表评论说：“在中国的各个行业中，有个最糟糕的行业，那就是教育，在这里最糟糕的就是大学。”……
原本不太清晰的大学概念，在市场的作用下，越发变的模糊，以至于很多人都不敢回答“什么是大学”，“大学是什么样”的问题，因为大学教育已经严重成为问题了，丢心失魂、虚实不分、权钱横行已经成为大学校园的常态。在此背景下，大学也就只能传授给学生机械地“知识”，愿意坚韧地守望人文精神的大学慢慢减少，因为人文无法给大学带来丝毫的“经济利益”，用一位朋友的话说，“这年代，炸不出钱来，就没有什么看重的必要！”。就这样大学的人文讲台逐渐被大众快餐文化逐渐霸占，最终要么造成“博士不博，硕士不硕”的知识水平，要么造成“学历越高，道德越差”的思想境界，有人说现在的大学越来越相“工厂” ，负责成批量的一次型制造，只要把认为是合格的“产品”，送出大学的“厂门”，也就认为是完事大吉了，那能顾的上“产品”的社会使用效能，更无从谈起“
消费者权益保护法”与“不合格产品的招回制度”。
恰恰相反，在西方的高等教育历史上，人文教育是维系大学命运的精神支柱，从弗莱克斯纳的“学术自由”到阿德勒的“名著阅读”，他们对人文教育的深切关注以至于到了苦恋的程度，使的西方的大学成为世界大学中的佼佼者，从而培养出了数以万计的影响世界的人文学者和科学巨匠。其中，以纽曼所主张的“博雅教育”影响最为深远，在西方已经成为完成“新民”使命，教学生学会如何做人，如何做事及成就博学多才者的主要教育方式。
