宋江与表达自由
李道刚
【关键词】宋江;表达;自由
【全文】
如所周知，宋江被逼落草的原因既非杀惜后的发配，亦非清风寨劫难，而是龟孙子黄文炳欲置其于死地而后快的结果。
宋公明处处成人之美、扶贫济困、仗义疏财、有求必应。虽然也偶曾渎职（给生辰纲案要犯晁盖、吴用等人通风报信）。然而就中国古代的法伦理而言，舜“窃负而逃”的徇情枉法尚不为罪，那么，宋江的行为也就无悖于儒家“亲亲相隐”的显规则了。事实上，黑三郎更多的是：不仅“周全人性命”（以人为本），还为国家分忧排难、化解矛盾（促进社会和谐）。像这样的忠孝义智俱全的 “及时雨”，从其本性观之，不仅绝无可能成杀人如麻、脑后反骨者，简直整个一个再生丛飞、转世武训，为构建和谐社会打着灯笼都难寻觅的稀有人才、中坚力量。连乖儿子宋三郎都要杀人、反水，可见当时的社会、王朝已到了何等分崩离析、岌岌可危的地步。
呼保义反水的契机正是那“黄八蛋”（吴语中黄王不分）一手导演的文字狱。黄文炳何许人？“阿谀谄佞之徒，心地扁窄，只要疾贤妬能。胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”（施耐庵著：《一百二十回的水浒》（上）商务印书馆1957年版（下同），第三十九回，第6页）。黄文炳身据通判要职，与蔡九知府称兄道弟，无奈“待岗”，哪甘寂寞，到处无中生有拨弄是非，以便浑水摸鱼。与宋相比，黄才是粥中鼠便（优雅的西文翻译是trouble maker）。呜呼，乖儿子遇到龟孙子，在劫难逃了：
黄文炳在洵阳酒楼观壁上题咏，读到宋的西江月词：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋“。冷笑道：“这人自负不浅。”又读到：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”黄文炳道：“那厮也是个不依本分的人”。又读：“不幸刺文双颊，哪堪配在江州。”黄文炳道：“也不是个高尚其志的人，看来只是个配军。”又读到：“他年若得报冤仇，学染洵阳江口。”黄文炳道：“这厮报仇兀谁？却要在此生事”！；量你是个配军，做得甚用！又读诗道：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”（第三十九回，第6页）。这时，黄文炳才摇着头道：“这厮无礼，他却要赛过黄巢，不谋反待怎地？”（第三十九回，第7页）。
曾读经书的黄通判毕竟不是高太尉，官至七品是“手”而非“脚”的能耐。他自己很清楚，农民起义领袖黄巢的名字虽然犯忌，但无论如何过渡诠释一个“黄巢”，也还不足以将作者上纲上线到“谋逆”。宋的罪小，他的功劳就小，就不可能爬得高。再者，以“及时雨”的口碑，咬他不死，后患无穷。既然肚子里有几滴墨，整人就得整的有技术含量，且要干净利落、刺刀见红。且看这个黄蜂刺是如何蜇人的：
黄拜见蔡知府，首先及其谦卑地开口：不敢动问，京师近日有何新闻？（探询有无适合整人的政治大背景）。当听到“罡星照临吴楚”和“拨乱在山东”的“小儿谣言”后，知道机会来了，掩饰内心喜悦，却故意“寻思了半晌”，才拿出“反诗”。蔡看了后，先肯定是“反诗”，然后问：那里得来？在上司已对宋诗定性后，黄仍欲擒故纵地推说是偶然所见。（黄陈述的虽是实情，但隐去了他恨不得天天出门入厕、走街串巷寻觅“反动标语”的日常“生活习惯”）。摆脱了踩着人往上爬的嫌疑，这时的黄通判，可以从容、“客观”地替上司分析这一政治事件（本不存在）的因果关系了：“耗散因家木”，耗散国家钱粮的人，必是“家”头着个“木”字，明明是个“宋”字；第二句“刀兵点水工”，兴起刀兵之人，水边着个“工”字，明是个“江”字。而“拨乱在山东”的谋反地点正是宋江老家郓城县的所在。至此，“四句谣言，已都应了”。（第三十九回，第9页）。
