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中国古代死刑制度概览

  3、不睦罪
  不睦罪是指在亲族内部互相侵害的犯罪。此罪也可追溯到西周,那时已有不睦罪。 [17]到了封建社会,由于不睦罪有违礼教“亲亲”的原则,所以也被隋、唐法律确定为“十恶”之一。但不睦罪并非一定是死罪,根据唐律规定,当处死刑的是:谋杀缌麻以内尊长,造成伤害的,处以绞刑,实际杀死的,罪犯不分首从皆处斩。反过来,尊长谋杀缌麻以内卑幼亲属,各依故杀罪减刑二等;已伤者,绞;已杀者,依故杀罪处理。
  4、不义罪
  不义是指违反礼教尊卑等级的行为,其中谋杀上级、老师造成伤害或死亡的,属于死罪。《北齐律》“重罪十条”首先明确规定“不义”这个罪名。到隋唐,不义罪被列为“十恶”之一。唐律规定,平民谋杀本地各级地方长官(包括朝廷派出的使节、刺史、县令),士兵谋杀本部五品以上的长官,学生谋杀目前担任其指导教学的教师,造成伤害的,处以绞刑;实际杀死的,处以斩刑。
  5、乱伦罪
  乱伦罪是指亲属之间的性犯罪。秦朝就开始对乱伦罪处以死刑,秦简《法律答问》中记载:“同父异母相与奸。何论?弃市。” [18]从《北齐律》“重罪十条”开始,亲属之间乱伦行为被定名为“内乱”罪,隋、唐法律将其列为“十恶”之一。唐律规定,小功以内的同辈亲属通奸,双方都处流二千里。如果是强奸的,男方处以绞刑;和祖父、父亲的妾通奸的,或是小功以内不同辈份之间的通奸(指伯叔母、姑、姐妹、儿媳或孙媳、侄女),处以绞刑。
 
  (三)侵犯人身、财产的犯罪
  1、杀人罪
  这里所说的杀人是指一般的杀人,即不包括发生在亲属之间的杀人行为。在夏朝,杀人被称为“贼”,如前引的一条夏朝刑法:“昏、墨、贼,杀;皋陶之刑也。”春秋时期晋国叔向解释道:“杀人不忌为贼”。 [19]西周时,对杀人者处死之后,还要“踣诸市,肆之三日” [20],以示惩戒。汉高祖刘邦入关时,约法三章的首要内容即“杀人者死”。汉朝刑法开始把杀人区分为若干种,根据各自不同的情节而处刑。其中,谋杀,即二人以上合谋杀人,既遂的,处以弃市;使人杀人,即教唆或指使他人杀人,主犯处以弃市。从《北齐律》“重罪十条”开始,把杀人手段极端残忍的行为称为“不道”罪,隋、唐法律将其列为“十恶”之一。唐律规定,杀死一家没有犯有死罪的三人以上的,罪犯不分首从皆斩;肢解人的,罪犯不分首从皆斩;培养、训练毒兽毒虫暗中害人的并被认定足以害人的,无须有伤害事实即罪名成立,罪犯以及教令者处以绞刑;企图以巫术杀人,而导致他人死亡的,以杀人罪论,若对皇帝施用巫术,罪犯不分首从皆斩。对于不道之外的杀人行为,唐律也将其区分为若干种,根据各自不同的情节而处刑。其中,预谋杀人未遂但伤人的,处以绞刑,杀人既遂的,处以斩刑;故意杀人的,处以斩刑;斗殴杀人的,处以绞刑。明律规定杀死一家没有犯有死罪的三人以上的、肢解人的犯罪,主犯凌迟处死,从犯处斩;以巫术杀人导致死伤的,凌迟处死,若已经着手实行,虽未伤人,也要处斩,这些比唐律的处刑要重。
  2、抢劫罪
  抢劫在中国古代被称为“强盗”。宋朝以前,对于仅有抢劫行为而无杀人或伤人行为的,一般不处死刑。对于抢劫杀人罪、抢劫伤人罪则有规定死刑。早在西周,抢劫杀人的行为被称为“杀越人于货”,对罪犯不仅处死,还要“踣诸市,肆之三日”。 [21]在秦朝,抢劫杀人被称为“盗杀”,其可能导致死刑,如秦简《法律答问》记载:“甲谋遣乙盗杀人,受钱十分,问乙高未盈六尺,甲何论?当磔。” [22]了唐朝,《唐律疏议•贼盗律》规定:“诸强盗,……杀人者,斩”。 [23]汉朝开始把抢劫伤人的行为称为“盗伤”罪,并规定它与杀人一样处以死刑。到了唐朝,《唐律疏议•贼盗律》规定:“诸强盗,……十匹及伤人者,绞”。 [24]明、清刑法对抢劫伤人行为,无论得财与否,处以斩刑。
  到了宋朝,刑法对抢劫罪的处罚明显加重。《宋刑统》所附敕文规定:擒获强盗,不论有赃无赃,并集众决杀;持杖行劫,不问有赃无赃,并处死。 [25]在明、清刑法中,抢劫得财的,不论财之多少,不分首从皆处斩。清朝还专门规定了“江洋大盗”罪,即在滨海沿江打劫客船的行为,只要得财,不分首从皆处斩,嘉庆六年(1801年)又进一步规定,对于江洋大盗,枭首示众,若拒捕或杀人的,凌迟处死。
  3、盗窃罪
  盗窃在中国古代称为“窃盗”。宋朝对盗窃罪处刑十分严厉。《宋刑统》所准用的唐德宗建中三年(782年)的敕文规定:“自今以后,捉获窃盗,赃满三匹以上者,并集众决杀。” [26]明、清律规定,数额达到一百二十两的,或者三次犯盗窃罪的,处以绞刑。
  对于官吏的“监守盗”行为,唐、宋律规定数额达到三十匹处以绞刑;元律规定三百贯处死;明律规定不分首从,并赃论罪,四十贯就处以斩刑。


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