史学家的“馒头” 文艺家的“名誉”
张红兵
【关键词】文艺评论 名誉权纠纷 著作权纠纷
【全文】
史学家的“馒头”与文艺家的“名誉”
史学家何人？专事溥仪生平研究的研究员王庆祥先生是也。文艺家何人？《末代皇妃》、《京华烟云》等电视剧编剧张永琛先生、《末代皇帝的后半生》、《末代皇帝最后一次婚姻解密》等文史传记作家贾英华先生是也。当然，最近在网上网下、街谈巷议视频短片《一个馒头引发的血案》VS电影《无极》的著名导演陈凯歌先生，当然也属于文艺家之列。
何为史学家的“馒头”？王庆祥批评《末》剧编造溥仪的“二度天津史”、杜撰媚俗的文绣“情爱故事”甚至期盼“二进宫”、虚构已被囚禁的张学良跟傀儡皇帝溥仪谈“合作”等涉及民族利益、国家利益和历史人物名誉等重大历史改变等“五大硬伤”、指出“历史不容‘戏说’‘胡说’‘瞎说’”、向报社记者提供的批评张有著作侵权行为的电子邮件；批评说“李淑贤女士离开人世还不到4年，只因为她没有子女亲属”，《解密》便“对李淑贤施以无耻的诽谤和恶毒的攻击”、“其笔锋不仅对准李淑贤，也对准了溥仪先生以及他的成功改造”、“未经授权，欺世盗名”、“编史造假”的专著《末代皇帝最后一次婚姻再解“密”》是也。
何为文艺家的“名誉”？张永琛在天津起诉王庆祥侵犯名誉权、王反诉张侵犯著作权；贾英华在北京起诉王庆祥侵犯名誉权、王反诉贾侵犯著作权、名誉权是也。推而广之，平民胡戈先生制作的《馒头》在网上“光速”般传播、流行后，陈凯歌先生恼羞成怒：“我们已经起诉他了”；“我觉得人不能无耻到这样的地步！”这显然也与文艺家的名誉有关。虽然都说“名誉”，但是其中又有细微的差别：前者属于“权威”与“精英”之斗，后者归于“权威”与“草根”之争。不分诉讼双方职业、财产状况等有何差别，根据
宪法规定，公民在法律面前一律平等。据此，不管是“精英”、“权威”当原告，还是“权威”、“草根”作被告，都是依法行使诉讼权利；如果因此说人家“小肚鸡肠”，似乎显得说话者不厚道了。
为何要把史学家的批评意见说成“馒头”？因为王庆祥的批评意见与胡戈的《馒头》一样，本质上都属于文艺评论，只不过形式不同：前者虽然使用了网络时代的通讯工具“伊妹儿”发送、激光照排印刷出版，其实还是传统的文字评论，其中不免引经据典、驳斥论证、唇枪舌剑、口诛笔伐；后者则属于数字化视频短片评论作品，借助数码技术，解构拼贴，游戏反讽，亦庄亦谐，举重若轻，用爱因斯坦解说相对论书写“无极＝无聊×2”的画面，对《无极》作出幽默的批评结论，开创了中国当代影像化影评先河，甚至被誉为我国网络电影的开山发轫。
