法治是一种生活方式
陈兴良/董宏君
【全文】
■支撑在法治背后的，是人道主义
■只有把法律作为一种信仰，才能完成法律的使命
人物简介：陈兴良，1957年生于浙江义乌。北京大学法学院副院长、教授、博士生导师，兼任北京大学刑事法理论研究所所长、教育部社会科学委员会委员、国家社会科学基金项目学科评审组专家等职。2004年入选教育部“长江学者奖励计划”，成为文科首批长江学者特聘教授。主要著作有被称为
刑法哲学三部曲的《
刑法哲学》、《
刑法的人性基础》和《
刑法的价值构造》等。
4月14日下午，北京大学法学院办公楼。窗外阳光明媚，春花竞放，室内满眼书籍和杂志，安静而有些凌乱。陈兴良离开他那张堆满书籍和资料的普通办公桌，用几乎察觉不到的微笑表情迎接了我们。他的目光平静、谦和，没有咄咄逼人的冷峻，唯有受过良好教育后自然流露出的礼貌与平等的接纳。
记者：最近，“佘祥林”这个名字在社会上很受关注。背负杀妻之罪，入狱11年，就在即将刑满释放的时候，他的妻子突然活着出现了。又一桩冤案大白于天下。作为一位法学家，请您告诉我们的读者，这个案子涉及了哪些相关的法律问题？
陈兴良：这里面涉及到
刑法、
刑事诉讼法、
国家赔偿法。但主要还是
刑事诉讼法，是证据问题。之所以判错，是司法机关在收集证据时先入为主，没有遵守无罪推定原则。还有就是刑讯逼供问题，佘祥林被屈打成招。
记者：一般人都会觉得，如果我不犯罪，就与
刑法、
刑事诉讼法等等这些法律沾不上边儿，因为
刑法是用来惩罚罪犯的。
