2、修宪，以福利国家为原型，建立幸福宪政国家，一一罗列“国家必须为之事项”，确保公民基本的生存权、工作权与工资提高权 ，为“有为政府”划分明确边界，推行行政诉讼制度，补救政府失职；
3、修宪，在现有选举中引入竞争机制，“防止权力异化”，促进大国人力资源配置最优化。
“竞选制度”由竞争性选举及其配套制度、违宪审查制度构成，旨在确保公民的平等权、“选举的竞争性”、国家权力的非异化与国家教育的多样化：选举必须定期、公开、公正，必须不附条件（对未成年的年龄限制除外），国家职位必须通过竞选取得， 这样，我们的宪政就从飘忽不定的一条边阶段（无限政府），直接达到“违宪审查、有为政府、竞选制度”稳定宪政阶段，人民的幸福指日可待，国家统一指日可待。
最后，让我们以李锐（引者注：李锐同志是广受尊敬的无产阶级革命家，曾担任中共中央总书记赵紫阳同志的秘书）同志《何时宪政大开张——<民主中国——一个"老三届"思想者的心路历程>序言》中的几段话作为本文的结尾：
西方的词语中，"个人崇拜"（personal cult）同"邪教"是一个同义词（引者注：搞个人崇拜就是搞邪教。）。"权利"（Right）同"正当"也是一个同义词。英国学者说的这句话："权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败"，在我们中国产生不出来。西方国家的宪政，由全民监督政府的制度，已成为社会习惯，因此张三、李四都可以当总统，出现不了强人政治，也不需要语录当家，舆论一律；政党可以轮流执政，互相指责，意见分岐通过议会解决；各种报纸互相竞争，揭恶扬善，广开言路，能起到舆论监督的作用，不设新闻检查机构。（这次美军在伊拉克虐俘即由美国自己的报纸揭发。）当然，西方的民主制度不是没有缺点，但正面的作用是主要的，能促进先进生产力和先进文化的发展，能帮助国家和社会的稳定。
改革开放二十多年来，思想有所解放，促进了市场经济的发展，民营经济的比重越来越大；维护人权、保护私有财产现在已列入
宪法，这是很大的进步。立党为公，执政为民；以人为本；权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这些深得民心之言，都属于民主政治的内容。物质文明、精神文明、政治文明三个文明并举，所谓政治文明，岂不就是要遵守
宪法、实施宪政吗!……邓小平早在1980年就发表著名的长文，特别强调政治体制改革的重要："现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性，再不改革政治体制就不能保障经济体制改革的成果。"可惜所提意见一直未能付诸行动，之后反而出现系列不幸事件。民主的大道理，说起来谁都懂得，宣传民主的文章也不少见，但为什么还是只听见楼梯响，不见人下来呢？还是喜欢权威主义呢？问题就在积习难除，仍是党政不分，党大于法，一把手说了算，"百代皆行秦政治"也！。孙中山的阴影、毛泽东的阴影，仍然笼罩着中国大地呵！
