换一句话说，迄今为止，中华人民共和国颁布的四部
宪法没有任何一部对国家“不能什么都干，国家干什么必须明确”这样事关国家稳定、人类幸福的大事，做出任何明确的规定。1982年
宪法138条，没有一个条文是规定国家“不能干什么，应当干什么”的，
宪法只对“地方、组织、团体、公民、个人” “不能干什么，应该干什么” 这些小玩意儿做出了36个规定。是真正的“抓小放大”，揪住小辫子不放，放开大事不管。也许，这样一对比，你才会理解为什么中华人民共和国的公民、领导总是爱对一些小玩意儿上纲上线，有了
宪法还出了“三大改造、人民公社、大跃进、文化大革命”等等动乱的历史。说穿了，我们的
宪法不是用来防止动乱，而是用来制造这些动乱、冲击国家稳定的。
（二）“维护自由”也是“幸福宪政” 阻止国家分裂与动荡的基本手段之一
幸福宪政是通过稳定国家与维护自由两个手段实现“人类幸福”的。用辩证法来理解二者之间的关系，往往会把“稳定国家”看成是限制国家的自由，故有 “自由与宪政的精义是你的自由止于国家的不自由”之说。为什么国家必须稳定，而人民不仅没有必要稳定，还要确保其自由？
道理很简单，人是天生的，而国家是人造的。如果国家不确保人的自由，反而压制人的自由，人就不会感到幸福。就会思考如何逃离这个国家，就会制造分裂与动荡。因此，自由虽然无价，但在宪政看来，也只是实现人类幸福，阻止国家分裂与动荡的一种手段而已。
要想让人类幸福，民众对国家有向心力，而不热衷于搞分裂，首先必须维护其天生、固有的自由。人的自由分成两个部分，最大层面、最原始、最有潜力的部分属于“无”的范畴（无边无际、无可名状、各不相同），或者天然保留的范畴；比较小的部分是已经由法律确定的部分，属于“有”的范畴，或者“由法律明确”的范畴：有法可依、有法必依、（他人）违法(国家)必救（你）。以下是对两种自由的具体分析。(
1、你的自由天然保留，无边无际，不受任何条条框框哪怕是
宪法的约束
