以追求人类幸福为目标的宪政称作为“幸福宪政”。人类自1689年就开始以幸福为目标探索“宪政模式”， 300多年后的今天，幸福宪政模式已经完全成熟，人类幸福已经与人类宪政密不可分。
人类的幸福既然来自于宪政，阻止国家分裂与动荡属于人类幸福的一部分，也必然来自于宪政。
三、 “稳定国家、维护自由”是“幸福宪政”阻止国家分裂与动荡的两种基本手段
（一）“稳定国家”是“幸福宪政”阻止国家分裂与动荡的基本手段之一
中国人最讲稳定，甚至将稳定提到了“压倒一切”的高度。幸福宪政在稳定国家方面的成就是有目共睹的，但其秘招却鲜有人知道。下面给你露几招“幸福宪政”稳定国家的方式。
1、国家不能什么都干。什么都干的国家肯定是一个不稳定的国家，故规定哪些事情国家不干，对于稳定国家至关重要。用我们中国现在的话来说，就是：“国家必须有所为，有所不为”。但如果只是政策、思想，“有所不为”还是一句空话。幸福宪政的优势就在于把国家哪些事情不干，以
宪法的形式用例举的方式罗列出来，让天下共知之。如果国家干了不该干的事，应当受到违宪审查，应当恢复原状并赔偿损失。你看，这一招一出，国家还会不稳定吗？
纵观各国宪法，用此秘招维护国家稳定的频率最高。以美国宪法为例，美国宪法只有7条，出现频率最高的词语就是“国家不得”，共有80个之多。
2、国家干什么必须明确。一个干什么都不明确的国家，不能算是一个稳定的国家，甚至会让人觉得是一个无法理解与判断的怪物。故用此法稳定国家的频率仅次于用“国家不得”稳定国家的频率。美国宪法条文用得次多的词是“国家应当”，共有63个。如果国家不干其该干的事情怎么办？同样是诉讼伺候：违宪审查与行政诉讼。
3、稳定国家的目的是为了人类幸福。在这个目的之下，国家可以增加新的不干什么和应该干什么。新的东西确立以后，必须有诉讼制度作为国家稳定保障。例如，罗斯福新政就确立福利国家的模型，国家如果违反有关规定，以“不作为”或者“作为”损害公民福利，人们可以提起
宪法诉讼与行政诉讼。
特别需要注意的是，干什么或者不干什么的主体都是国家。美国宪法中的“不得”与“应当”平均到每条有20.5个之多，所有这些“不得”与“应当”均指向“国家”，包括“国家、国家机构、国家法律、国家工作人员”，即：上层对下层负责，国家不得（或者应当）对民众如何如何；一国宪法虽然有“不得”或者“应当”的规定，但其规定的不得与应当如果都指向公民，这个国家同样是一个不稳定的国家。或者说，这个国家的
宪法是一个在稳定国家方面做得很差劲的
宪法。非常不好意思，伟大祖国
中华人民共和国的四部宪法均属于此例。以最好的1982年
宪法为例，该
宪法每个条文平均出现的“不得、应当”不到美国宪法的1％，在仅有的36个“不得、应当”中，无一个指向“国家”，只有0.33个指向“国家机关”，即
宪法第
三十六条：“……任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教……”其余35.67个“不得、应当”均指向“地方、组织、团体、公民、个人”。
