“阿朵露点事件”的文艺法思考
李绍章
【关键词】阿朵 露点 公序良俗 文艺法
【全文】
土生阿耿文艺法评系列网文：
“阿朵露点事件”的文艺法思考
土生阿耿
一位来自来自湖南的土家族歌坛新秀，最近一直被媒体炒作。这位新秀是谁呢？——“阿朵”；媒体炒作这小姑娘什么呢？——“露点”，并且将“点”露在了2005年中央电视台的春节晚会上。
对于“露点”的定义，土生阿耿此前没有专门检索过。自从注意到了“露点事件”，我打听了一些对此比较感兴趣的男友，自己也积极主动地进行了多次“露点”搜索。现在，我才明白，一般所谓的“露点”，从狭义上讲就是女性将乳头裸现于可视范围的一种身体暴露行为。它包含四层含义：一是“露点”主体通常是女性，男性对乳头的裸露不构成“露点”，当然对男性裸露身体其他个别部位的行为可以分别构成“露阴”、“露脐”、“露脸”等。二是“露点”的客体是“乳头”，即半球状乳房的中央突出部分，而裸露整个乳房通常叫做“露胸”、“露乳”等；三是“露点”的程度为“可视范围”，如果根本就不在可视范围内，此种情形应视为没有露点或者露点失败；四是“露点”的性质是一种身体暴露行为，本质上是“露点”主体行使身体权的一个具体体现。
媒体对阿朵在央视春晚表演《再见，卡门》时的“露点”炒作早已开了锅，沸沸扬扬的。以网络媒体为例，《阿朵重演“珍妮露乳”事件》、《接过阿朵的乳》、《阿朵春晚“露点”遭网友抨击》等网络文章及其相关图片获得了极高的点击率。土生阿耿也反复地阅读了此类报道，仔细端详了“露点”图片，向来单纯的我，当然就这样信以为真了。不管阿朵怎么苍白地喊冤，也不顾她的音乐制作人如何牵强地否认，我先“认”了再说。
去年，大约在冬季，我撰写了一篇题为《为央视春晚把把“文艺法脉”》的网文，抛出了央视春晚应该贯彻“人性”理念的鲜明观点，并提出了我个人的一些建议。此文在网络界引起了一定的反响，央视春晚前后，我也收到了一些读者的来信，与我共话“人性”的文艺法脉。今年的央视春晚，我从头到尾全部观看下来，央视剧组此前已经确定了语言类节目的“人性主题”，看下来，小品和相声节目基本上贯彻了这个主题，贴近生活，基本没有虚伪演奏的赞歌，没有特别卖弄的玄虚，也没有刻意追求的低俗，比如黄宏出演的《装修》小品，极大地讽刺了现实中一些装修委托人和装修受托人对房屋结构破坏的意志和行为，构思也非常巧妙，情节设计也没有冗赘之感，且有个别细节还映射到了当前的反应较为强烈的一些社会问题，如农民工工资拖欠问题（黄宏的一句话提到此），且与主题不脱节；相声《咨询热线》则迎合了生活中好多咨询者的心理，对一些咨询热线进行了艺术化讽刺，因为当你拨打，某咨询热线时往往会遇到类似“忽悠”和“消磨”，土生阿耿本人就亲身经历过多次，如，03年查询司法考试成绩时，有好多考试集中在一起，注册会计师考试成绩查询请按1，证券从业资格考试成绩查询请按2，······，好一会儿才提到司法职业资格考试请按9（大体是这样，详细不记不清了），有时候还有广告等待时间；赵本山/范伟的小品尽管有人批评很罗嗦，但却留给了观众几次三番的悬念，剧本作者的智力创作能力、演员的表演功夫以及“反忽悠”的主旨思想刻画地十分到位；另外郭达参演的小品、冯巩和朱军的合作也颇具人性味，将人性挖掘地淋漓尽致。土生阿耿非常喜爱相声小品类节目，也曾经在2000年元旦前夕创作过相声《拍马》并亲自表演，反响较好，所以对此类节目感触较深，而歌舞类由于土生阿耿不擅长且不怎么爱好，因此今年的歌舞类节目的人性主题我无法鉴赏，但媒体炒作频繁的“阿朵露点事件”却吸引了我的本来就极其分散的注意力，尽管我错过了欣赏现场那“敞开的一幕”，但我却通过网络看了一个“明明白白”。
