自由先驱去，宪政大潮来--纪念杨小凯先生
范亚峰
【关键词】自由、宪政
【全文】
自由先驱去，宪政大潮来
--纪念杨小凯先生
范亚峰
小凯先生和我父亲患重病都开始于2001年，不同的是小凯先生开始就确诊为肺癌，而父亲则在今年3月才发展为肝癌。和小凯先生相同的是，父亲在病中也受洗成为基督徒。父亲辞别人间正好先于小凯先生一个月。父亲的生命和人格浸润了客家文化、江南文化和淮北文化三种元素，是我精神成长的楷模。父亲离世未久，自己哀思未平，夜中时时默念"思睹音容云万里，愿聆教诲月三更"，情不能已，常常以泪洗面。余痛未息之际，7月7日上午，在网上看到小凯先生辞世的噩耗。
认识小凯先生首先是通过网络，开始是阅读《新政治经济学与交易费用经济学》，极大地叹服于作者的穿透力和洞察力，后来读到《中国政治随想录》，更有兴趣深入研读作者所有的著述。2000年秋，我发了一封电子邮件给小凯先生，表达了对他的宪政研究的钦佩，并留了自己的寻呼机号码。恕我孤陋寡闻，当时并不知道小凯先生的学术地位。小凯先生到北京后，邀我详谈。一个下午，我和高全喜先生专门到北大拜访小凯先生。后来，我们策划成立《公法译丛》和《公法论从》，小凯先生非常爽快地答应参与我们的编辑工作。令人遗憾的是，小凯先生的宪政文集交付出版社已经一年多，至今还没有出版。
研读小凯先生的宪政论述，让我对于宪政的理解发生了巨大的飞跃。虽然小凯先生自谦说宪政研究只是业余爱好，然而在学习宪法学的过程中，真正对自己的学术生命形成巨大冲击的是龚祥瑞先生和杨小凯先生两位师长。许多人会很奇怪小凯先生作为一位卓越的经济学家为何会去研究宪政问题，并在晚年信仰基督教。然而正如刘军宁先生所说，小凯先生是有担当的人。小凯十六岁因《中国往何处去》的大字报而名声大噪、身陷囹圄。监狱的十年是小凯先生艰苦修炼的十年，近于文王拘羑里而演周易。在中国二百年的大变局中去理解杨小凯的命运和思想，研究经济学是求索富强之道，执着于宪政意在为破解民主三峡的险滩画龙点睛，晚年归信基督教则是个体精神生命探索的归宿。经济学、宪政和基督教如此完美地结合在小凯先生身上，折射了在一个大变革、大转型的时代里中国知识分子的人格历程，和一个古老民族精神信仰的命运。
小凯先生几乎是共和国的同龄人，他的一生与这个共和国有奇妙的因缘：出生在其即将创立之时，罹祸在文革内乱之中，辞世于共和国可能的大转折、大变局前夕。小凯先生当是睁眼看世界并走向世界的文革一代人的代表。求学于太平洋的东岸、任教于太平洋中的澳洲，小凯先生深切关注5000年一脉相承的古老文明的当下命运。他曾以先知般的睿智，探讨在21世纪太平洋时代中华文化再度复兴，建设一个太平洋西岸的新的文明的可能性。但他冷静而敏锐地洞察到：中华文明进入了一个历史的大转折时期。小凯先生说，当下的中国和1640年的英国十分相似，都处于一个立宪变革的时期。英国宪政用虚君共和、内阁制、议会民主、政党公平竞争作为分配政治权力的游戏规则。如果中国不把宪政确立为政治游戏规则，那么到现在为止的制度学习都可能会导致后发劣势。所以，在小凯先生看来，经济建设的同时，更为关键的是确立
宪法的元规则地位。化解近代自由与权威两难的出路是建立宪政的权威。
