分工、法律与社会理论——《社会分工论》的法律思想研究
朱晓喆
【全文】
一、引言：在社会与法律之间
19世纪末和20世纪初是社会学发展的关键时期，这一时期出现了一大批著名的社会学家，尤其是涂尔干（Emile Durkheim）和韦伯（Max Weber）共同成为现代社会学上的两座学术高峰。与韦伯的“解释社会行动者的行动意义”不同，涂尔干的“社会学方法的规则”则是把解释社会的整体事实作为社会学的任务。 但是就韦伯和涂尔干的问题意识来说，二者还是有些相通之处的。对于韦伯来说，由于资本主义的理性化力量使得现代社会在价值领域“祛除巫魅”，从而出现了“诸神之争”（价值多元）的局面，因此社会秩序的合法化成为韦伯思想的一个重要的问题。而涂尔干社会学的核心问题是传统的“社会集体意识”衰落导致个体失去了集体意识的控制，那么现代社会依靠什么把个体重新整合起来？涂尔干和韦伯的时代正是西方社会彻底地向现代转型的时期，无论是“诸神之争”还是“集体意识衰落”都反映了传统社会失去了凝聚效果，社会秩序陷入合法化的危机之中。只不过这个危机的表现不同罢了：对韦伯来说是“理性化与个人自由” 之间的矛盾，对涂尔干来说是社会集体意识与个体意识之间的紧张状态。 因此，涂尔干和韦伯的社会学都可以被认为是拯救这场危机的努力。以上就是本文探讨涂尔干的法律社会学的问题域。
从宏观的社会思想史的线索上看，涂尔干的社会学开始了对18、19世纪的个人主义（individualism，或个体主义）学说的批判。自启蒙运动以来，个人主义渗透到资本主义社会生活和思想精神的各个领域，在经济上，市场是“经济人”追逐私利形成的；在政治上，国家是天赋人权的“自然人”通过社会契约达成的；在哲学上，“理性人”是一切哲学和认识论的出发点。 在个人主义看来，原子式的个人是先验存在的，社会不过是由个体集合而成的，个体与社会的结合是偶然的。而涂尔干秉承了孔德、斯宾塞的社会学传统，把社会比喻成一个巨大的有机体，其中各种各样社会组织是有机体的各个器官，而个人则是有机体最小的细胞，因而不是个人先于社会而是社会塑造了个体的心性结构，社会构成了个性的本质内容。对于个人主义把社会的形成想象为“从个体到社会”的观点涂尔干有力地批判道：
他们（指个人主义者——引者注）假定，原始人只是一些孤立或独立的个体，他们要想合作，就必须相互产生联系，除此之外，他们没有任何理由去跨越相互之间的鸿沟而相互联合起来。这种理论虽然非常盛行，却不免流于空谈。
集体生活并非产生于个人生活，相反，个人生活是从集体生活里产生出来的。只有在这个条件下，我们才可以解释社会单位里的个性为什么能够得以形成和发展，而不至于对社会产生破坏作用。实际上，既然个性已经在原有的社会环境里发展起来，势必会戴上社会的标记。它既然通过这种形式构建起来，就会与集体秩序确立一种牢固的关系，……它不具有反社会性，因为它本身就是社会的产物。（《社会分工论》页236-237）
这种社会决定论被认为是功能主义也好，是结构主义也好， 总之20世纪的许多社会理论，诸如帕森斯的功能主义社会学、列维－斯特劳斯的结构主义人类学、布罗代尔的年鉴历史学等等，都与涂尔干社会整体论的立场脱离不了干系。 在这个意义上涂尔干的确是20世纪宏观社会学的先驱。
“法律”在涂尔干的社会学中扮演了一个很重要的角色，在很多场合涂尔干都对法律问题投入了极大的关注。例如在《社会分工论》中，他认为与社会的不同发展阶段相适应存在着不同类型的法律制度，法律现象在某种程度上体现了社会的属性。在《自杀论》和《社会学方法的准则》中涂尔干把自杀和犯罪现象看作是社会肌体正常的运行必然的代价，从而开创了社会失范现象的探讨。另外在涂尔干的其他一些著作中，对财产权、契约权以及刑罚史都有所涉及。 要知道涂尔干在1879年到1882年间在法国的最高学府巴黎高等师范学院就读时，他的老师就是著名的罗马法学家菲斯特•古朗治和布特勒。所以涂尔干对法律的重视就不足为怪了。
尽管涂尔干在社会学上的学术地位举足轻重，但是涂尔干的法律思想却一直被法学家冷落。 虽然20世纪的法律社会学洋洋大观，但是直接从涂尔干的社会理论中吸取智识资源的并不多见，算来还是涂尔干的同胞——法国的社会连带主义法学家莱昂•狄骥（Léon Duguit）对涂尔干情有独钟。狄骥认为法律作为一种社会规范应该反映社会连带关系，个人的权利和国家的主权都只有在这个连带关系基础之上才得以产生。狄骥的这种社会连带（social solidarity） 学说直接出自涂尔干的《社会分工论》中社会团结的思想。 可以说狄骥是涂尔干最忠实的信徒。另一位法律社会学的重要人物卢曼（N. Luhmann）——美国社会学家帕森斯的嫡系传人，虽然卢曼把涂尔干当作法律社会学的创始人之一（另外还有马克思和韦伯），并且在学术谱系上他承接了涂尔干—帕森斯的功能主义传统，但他自己承认是透过帕森斯的视角来看待涂尔干的， 所以只能说涂尔干的思想间接地通过帕森斯影响到卢曼。
