现代宪法的逻辑基础序言
莫纪宏
【全文】
对于一个真正的学者而言，如果遇到已经存在的绕不开的问题，那么将会是终身的遗憾；然而，如果对绕不开的问题不能寻找出满意的答案，则就不得不面对地地道道的学术上的失败。
----对“朝闻道夕可死”圣言的自析
佛教讲“三惑”，大凡一切有情众生成佛之前必然会陷于“见思惑”、“尘沙惑”和“无明惑”。纵然是等觉菩萨，还有一许的生死，仍有未解脱的无明。
至于吾辈庸人，不要说了知那“尘沙惑”、亲证“无明”之因了，即便是“见思惑”也无法识得透明。愚虽研习
宪法十五六年，年亦近不惑，然常常有力不从心之感。深感
宪法之理过从甚密，不得要旨。前十年勃勃雄心，有纳天下之理于一体之宏愿。然而，却忘了革命导师恩格斯之训：“近来在德国，天体演化学、自然哲学、政治学、经济学等等的体系，雨后春笋般地生长起来。最蹩脚的哲学博士，甚至大学生，不动则已，一动至少就要创造一个完整的‘体系’”。（《马克思恩格斯选集》第3卷第46页，人民出版社1976年版）可谓不识“体系之惑”。近五年来，广阅中外典籍，慨叹年幼无知之时浪费不少时间，亡羊补牢，开始寻找一些有意义的问题来揣摩揣摩。不过，在感叹前贤聪慧有加时，常常有不安分之心，总想寻找一点属于自己的东西。
早在撰写博士论文时就已经有成此书之意，其时已过十余载，经过近十余次改正。至今仍然惶恐不安，怕泄露了根本的无知。然丑媳妇总得见公婆，不妨丢人现眼一回，也好受点风雨清凉清凉。在大无畏的豪言壮语中，宁愿选择“地狱不空，誓不成佛”的箴言，而不愿背着“我不下地狱谁下地狱”的恶名。
本书各处微言之论多有杜撰之嫌，不过，却也是深思熟虑之果。虽然许多环节仍有逻辑、文理勉强之处，好歹以待日后更正。
愚以为，
宪法之学，乃人类最高理性之所在，盖与根本之法性质相关。寻求终极理性是吾辈学人孜孜以求之理想，虽毕一生之力也在所不惜。然观传统
宪法之学，弊端之处随意可见。众说纷纭处逻辑单薄，不能形成公信的理论平台。以逻辑的方法来观察
宪法，其实质是以最有效的方法来研究最复杂的问题，应成理性之“极学”。愚虽不才，不敢枉称已悟真机，不过，至少对
宪法逻辑学重要性的认识不至于贻笑大方。从问题入手，在逻辑中探索解题的根本手段，可以不分时间和区域，自成“为学”独特之风。
