《共产党宣言》与经济体制改革——《共产党宣言》中的所有制理论再认识(法人人权系列)-法搜-中国法律信息搜索网

　　如果能够准确地理解《共产党宣言》的精神实质的话，我们对私有制就应当采取三种不同的态度：其一，对于奴役他人劳动的私有制，采取反对和消灭的态度；其二，对于不奴役他人劳动的私有制，采取允许和保护的态度；其三，对于发展自己、服务社会、造福乡里的私有制，采取保护和鼓励的态度。
　　由于在《宣言》的写作年代，资本奴役劳动的情况比较普遍和严重，所以《宣言》的作者就着重强调了上述三种态度中的第一种态度。然而，马克思和恩格斯毕竟是思想大家，毕竟是革命导师，他们在强调“消灭”这一态度时，很谨慎地加了一个“从这个意义上说”的条件状语，为我们今天从容地进行经济体制改革留下了理论上的余地。这是我们应当予以充分重视的。然而，有些人却无视这一余地的存在，硬是将马克思、恩格斯对待私有制的多种态度归结为一种态度——消灭态度，硬说中共十五大关于发展私有经济的政策背离了马克思主义，这不是对马克思主义的曲解又是什么呢？
　　
　　三、同传统的公有制和私有制决裂
　　在《共产党宣言》中，作者还讲过这样一段话：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。⑤
　　在有些理论工作者看来，这段话也是《共产党宣言》乃至马克思主义主张消灭私有制的根据。但在笔者看来，这段话正是我们今天发展多种所有制经济，引导和推动建立现代企业制度，全面推进经济体制改革的重要理论根据。这里的关键在于我们对“传统的所有制关系”的理解。
　　首先，我们应当弄清楚“传统的所有制关系”的外延究竟有多大。一般认为，《宣言》中讲的“传统的所有制关系”就是“传统的私有制关系”。但是，笔者以为，“传统的所有制关系”既包括“传统的私有制关系”，也包括“传统的公有制关系”。否则，《宣言》就应当直接了当地说“同传统的私有制关系决裂”，或者连“传统的”这个定语也不要，而直接说“同私有制关系决裂”。《宣言》没有说“同传统的私有制关系决裂”，更没有说“同私有制决裂”，而是说“同传统的所有制关系决裂”，这决不是作者的疏忽，相反，这完全是作者的谨慎。因为，如果是疏忽的话，在以后再版的时候，作者就会做出校正。而作者一直没有对此进行校正，说明是谨慎而非疏忽无疑。
　　其次，我们应当弄清楚“传统的所有制关系”的内涵究竟是什么意思。这个问题没有人研究过，似乎是不需要研究的，是不言自明的。但在笔者看来，这个问题并不简单，需要予以认真研究才能弄清楚。