中国式口号文化的法理解构
刘武俊
【关键词】口号 法理 解析
【全文】
从古至今，中国一直是口号文化颇为悠久和发达的国度。口号这种颇具感召力和号召力的特殊的话语形式往往浓缩了一个时代的主流信息，概括了一个社会的鲜明主题，积淀和充斥着情绪、欲望、主张、观念乃至信仰。口号在一定程度上张扬了与异己之声相对峙的强硬的语言暴力色彩，力图用自己斩钉截铁的语义和激昂奔放的气势遮蔽所有的话语空间。口号特有的简洁短促的句式结构将对话、讨论、质疑、辩驳、思辨等统统拒之门外。客观地讲，口号这种话语形式运用得当往往可以充分发挥其感召力和号召力，成为凝聚民心的话语“磁场”。然而，口号的感性宣泄代替不了理性的思考和实践，口号的泛滥或许会转变为一种灾难。学者的使命或许就是在口号的喧哗声中，凭着自己的良知为种种流行的口号划上问号，进行学理层面的解读、梳理和反思，以期消解和剔除其可能误导民众的负面因素。在中国这片土地上，口号这种话语形式永远会存在和流行下去，学者的使命可谓任重而道远。
口号这种话语形式在中国的法治领域同样颇为流行，这种被强大的舆论支持着的法治口号往往成为主流法律意识形态的话语载体，甚至会拥有法治领域的话语霸权地位。从某种意义上讲，法学家有义务对某些带有话语霸权色彩的法治口号进行学理上的解构、疏理，尽可能消除法治口号潜在的阴影，以期为公众全面理解法治口号提供学理支援。下面将选取若干个颇为流行的法治口号进行批判性的法理解构。
一． 市场经济就是法治经济
“市场经济就是法治经济”这句口号是从“市场经济就是法制经济”置换而来的，显然是依法治国方略正式确立之后，“法制”的提法被“法治”所替代的结果。尽管如此，“市场经济就是法治经济”依然是一种法理上难以自圆其说的悖论。
从语境的角度讲 ，“市场经济就是法治经济”显然是作为对“建立市场经济法律体系”的强大舆论支持而提出来的，这句口号潜在的初衷和主旨就是希冀国家通过加强经济立法尽快建构一个市场经济法律体系，并试图通过立法规制凸显政府在市场经济时代有衰落迹象的权威，似乎更相信政府有比市场本身创造奇迹的神奇的力量。这一口号其实也为政府以法律的名义过多干预市场披上了冠冕堂皇的外衣，回应的主要是政府的权力要求而非市场自身的逻辑需要。
1993年、1994年 前 后“ 市 场 经 济 就 是 法 治 经 济 或 法 制 经 济” 这 一 命 题 成 为 中 国 法 学 界 的 时 髦 选 题 ， 当 时 各 种 法 学 刊 物 都 不 厌 其 烦 地 刊 载 大 量 观 点 雷 同 的 文 章。在浮躁的法学界功利化的学术炒作之下，这句口号自然而然成为带有话语霸权色彩的主流法律话语，鲜有对其质疑之声。近年来经济立法在数量和规模上的飙升态势，显然是与“市场经济就是法治经济”这一口号推波助澜不可分的。
