沈园夜话：颠三倒四说苏力
沈浪 整理
【全文】
沈园夜话：颠三倒四说苏力
沈浪 2001年1月07～16日 于[法言法语]
之一
我有一个不怎么好的读书习惯，就是喜欢把书倒过来读。我总认为阅读也是一场搏奕，是读者和作者之间的搏奕。作者总是尽心设置一套话语策略来俘虏读者的心志，而作为读者的我，则希望保持自己的独立性。我不喜欢被人主宰的阅读，所以在读书的时候总是想方设法打破作者精心设置的“话语策略”。
十数年的阅读经验告诉我，文章的开头，往往是作者精心布下的一个精致的陷阱，比如渲染自己选题的重要等等，目的是要诱敌深入。为了反抗这个策略，我常常把一本书或文章颠倒过来读：先看结尾，再往前推，最后才看作者在开头费劲心思的布局，就象本来是要被人伏击的，结果我绕到伏击的人身后，在他全神贯注地等待捕捉猎物的时候，轻轻拍拍他的肩膀。那个时候往往忍不住要大笑三声的。
当然这些都是题外话，我们还是先回到苏力的文章上来。先看看苏力的收尾。
苏力的结尾是很有意思的，他最后说“我还必须重复，因为值得重复，本文所概括的方法仅仅是一种指南，可能对学习研究法律者有所用处，但并不一定管用，你可以借助这一指南，多多练习，或许能有所收获。”我之所以引用这段话，是因为我相信每个作者在写作的时候，都有一个潜在的对话者：他的文章就是为这个对话者写的。同样也必定受这个对话者的反制约。这就是一个作者的语境，是我们理解作者真实意思的一个路径。从苏力的这段话，我发现了一个有趣的现象：苏力心目中的潜在的对话者，并不是一个平等的对话者。因为一个成熟的阅读者是不需要这种提醒的，在苏力貌似谦恭的提醒里，我读到的是他对读者的不信任。这种不信任自然会反过来影响了他的叙说，也影响了我的期待：如果你的对话者不信任你的智慧，你还能从这场对话中期待什么？
之二
对于一个熟悉现代哲学的人来说，语境论实在不是一个能够震撼人的心志的话题。按照解释学的观点，人的存在本身就是语境化的。法学的语境化，不过是人的语境化的某种方式而已。
