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关于苏力的学术观点是“边缘化”的问题：
作者：野山闲水
时间：2001-5-2 22:21:59
我并不这么看，导致这样的原因，不在于苏力，而在于整个学界的浮燥：
书一本一本的出，自己的思想没有多少。总是用一些“大词”堆砌，仿佛只有这样才是做学问，为了名利而写、讲，真正深入实际的又有几人？急功近利者众，形成了一个非常坏的学风，这成了主流，反称出从实际出发、从现实的土壤归纳出理论的思路变成了“边缘化”。
同意野山的分析
作者：韦一笑
时间：2001-5-2 22:26:47
我的感觉
作者：kenteji
时间：2001-5-2 22:30:38
一个关键词是：作为启蒙的学问。苏力是否在致力于这样的工作呢？
这一代学者
作者：韦一笑
时间：2001-5-2 22:33:29
实际上都是在自我启蒙，所做的学问也只能是一种启蒙式的学问，苏力对此似乎有明确的自我意识。
学习者，最后还得从自己身上找结论。
作者：铁面柔情
时间：2001-5-2 22:36:56
苏力担负的角色太多
作者：华琳
时间：2001-5-2 22:49:37
法理学者，法学家，知识分子，启蒙者？这么多角色在一起，很容易交叉错位的。
苏力：思想者逃不脱的孤独
作者：华琳
时间：2001-5-2 22:45:13
苏力是孤独的，说了些常人的常识，却成了“边缘化”。记得有人说过“你选择了思想，就选择了孤独”。其实古往今来，凡是陷入这种“瞎琢磨”的人，几乎都会陷入孤独的。你看李白“群鸟高飞尽，孤云独去闲”，云彩变成孤独的云；李白还说“古来圣贤皆寂寞”，还说“举杯邀明月，对影成三人”，只剩下影子和月亮为伴，实在是孤独。思想跋涉是危险的，我们的法学研究多少文章是自己想出来的，太少了，好一点的是写出来的或者说比较出来的，差一点的就是剪刀加浆糊拼凑出来的。“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”，其实苏力的成就得益于他超大的阅读量和过人的感悟能力，需要知道他在美国从1985坐到1992年（时年37岁矣），所谓厚积薄发，而现在哪个学者甘愿忍受十年的默默无闻和寒窗苦读？恐怕太少了，何况现在传媒的兴起，也起到了推波助澜的作用，文章见报，形象见电视，名利双收，这是一个太多诱惑的世界，这是一个急功近利的世界。在这样的外部世界里，即使是苏力，也尝到了孤独，尝到了被误解的滋味。
孤独是思想者存在的方式
作者：韦一笑
时间：2001-5-2 22:49:40
思想者如果有自己的思想，就注定难以被普遍理解。如果一个思想者的思想一说出来就能被普遍理解，就不是真正的思想，而是政治宣传。孤独是思想者存在的方式，或者我们也可以说是思想者的福分。
思想者推销自己思想——
作者：kenteji
时间：2001-5-2 23:07:45
思想者如果最终还是想要推销自己的思想，就面临危险，越严谨的东西，他在传达的过程中越容易被简单化。越大众的就越世俗，离学术的严谨越远。
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