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大雅和大俗(苏力的立场)

  
  
  
  这个问题上,感觉他和经济学界的汪丁丁多少有点像
  
  作者:华琳
  
  时间:2001-5-2 22:03:13
  
  好像关注了问题,其实并没有给出有解释力的回答
  
  
  
  不同意——
  
  作者:韦一笑
  
  时间:2001-5-2 22:05:43
  
  他的研究中虽然存在矛盾,但是还是有一些值得重视的,也是有解释力的。华琳兄不知何出此言?
  
  
  
  这种回答留给一切关注现实的人或许更有价值。
  
  作者:野山闲水
  
  时间:2001-5-2 22:06:31
  
  
  
  
  
  两个方面:关注问题;演绎方法。
  
  作者:一二
  
  时间:2001-5-2 23:17:39
  
  
  
  我不这么看:
  
  作者:野山闲水
  
  时间:2001-5-2 22:05:34
  
  其实,苏力的价值在于他启发了他人的思路,并不单纯在于他的研究结论。
  
  
  
  我到觉得好象应当反过来
  
  作者:一二
  
  时间:2001-5-2 23:06:16
  
  似乎是苏力对事实的认识和评价常常干扰了他对的价值的选择。他欠缺的好象不是方法,而是对目的的价值的提升。
  
  
  
  我不知道他有多大牺牲和代价
  
  作者:野山闲水
  
  时间:2001-5-2 22:03:06
  
  但知道他的思维方式得到不少人认可。
  
  
  
  得到了边缘的亲和力也得到了主流的排斥力!
  
  作者:孤星
  
  时间:2001-5-2 22:14:05
  
  
  
  列宁说:
  
  作者:野山闲水
  
  时间:2001-5-2 22:40:47
  
  真理往往掌握在少数人手里。遭到主流排斥,正说明主流的腐朽。
  
  
  
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  苏力的空间[原创]
  
  作者:孤星
  
  时间:2001-5-2 22:12:07
  
  我喜苏力之书,却不敢妄称懂得苏力的内心。所以只说一下我的一些非常感性的想法!
  
  的确,苏力曾经说过他并不属于“强势话语”,言外之意是说自己属于“弱势话语”的群体。苏力很清楚的认识到自己所作的学术在当今学界的定位。有人评价苏力观点,认为是“非规范性”的或者“非主流的”。
  
  我想苏力的学术观点也许真的是一种边缘化的,但是我并不因为此而感到苏力之学术的无谓,相反我越发感到苏力的观点在现在正在焕发着巨大的能量吸引给越来越多的人的目光,同时正是苏力给那些听惯了所谓的“规范性的”“主流”的观点的人们以异样的声音。
  
  任何学者都有自己的生活空间,学术空间甚或生命空间。非主流的空间乃正是相对于主流的那一块“空旷的场地”,也许摆脱了中心强大的引力,走在边缘的苏力才能剥离束缚,才能独辟蹊径而特立独行。苏力世界是空旷的甚至是一片荒野,但是这里没有主流的喧闹,狂热和来自话语权力的压力。
  
  我不敢设想苏力回归主流会怎样?直觉让我想起了“和平号空间站”,也许苏力回归主流就会像它一样从外层空间坠落到主流的表面,然后被碰撞的支离破碎……!所以我宁愿让苏力继续活在这块旷野上,继续承受寂静,忍耐孤独,误会甚或来自主流的抗力。正是因为这样,也许苏力注定一生都要“困”在这个被海德格尔称做世界的地方——基于原始对立的逻各斯在展开生命时所创造的世界——来品味“黑森林”般的意义!


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