心灵怎样交流？
游刃
【全文】
我是很想有机会认识林达先生的，即使不是在现实生活中也好，因为对他这样一位作者而言，深度访谈加用“心”表述应该是在做评论时对他的著作所能体现的最大尊敬。面对这样一个人类不同族裔之间心灵交流的成功个案，任何基于“想之当然”和“语境错位”而导致的误读，都会是对我这样一个评论者面对这样一套全身心投入“沟通”的著作时的无情反讽，所以，在花了好大的力气仍然无法获得太多关于林达先生个人的有益线索之后，我愈加诚惶诚恐。
因此，用他自己的话介绍他在创作这一套《近距离看美国》时的个人状态便是最好的藏拙之策了：
“我来美国后没有再进过大学的门槛，尤其是刚来时尚有语言障碍，甚至还不能从书本上去了解我已经生活其中的社会。同时，我一直工作和生活在最普通的美国人中间，大多数还是颇为底层的美国人。所以，我也许没有资格从理论上系统地回答你的问题。但是，……我作为这里一个最普通的人，可以从一个普通人的角度，谈一些对美国的所见所闻所读所思。”（《历史深处的忧虑》）
这就是作者非常低调的出发点，但就是这种“普通人”的视角和“非系统”的论述，使我在通读《总统是靠不住的》（以下简做《总统》）、《我也有一个梦想》（以下简做《梦想》）和《历史深处的忧虑》（以下简做《忧虑》）之后，一直在做这些作品的义务“宣传员”，每每津津乐道、好此不疲。
结构与通感
虽然作者自谦作品缺乏体系性，但我们仍然可以在三部作品的分工与侧重中体会作者在介绍美国政治法律文化时所表现出的体系感。《总统》浓抹重涂了美国发育完备的三权分立制度，《梦想》是有关美国种族问题的史诗性回顾，而《忧虑》则偏重于描摹作者所感受到的美国人民一直坚持的生存理念与政治信仰，展现出自由与代价之间辨证的悲壮与甘苦。尽管每一部都不乏深邃的思考与睿智的追问，但就我个人的感受而言，前两部书对涉及美国政治法律文化的相关背景的立体全景式描摹，对问题与悖论的提醒与点拨，使我对生活在那片大陆上的人们内心之中源于历史的真正忧虑有了某种身临其境感同切肤的顿悟，如同一个人在经历自己的成长，既非在时光之河中机械流淌不知所终，也不是在“现在”的切面上被动醍醐妄而论道，我形容那是“在记忆中行走的顿悟”！
