生命的原则-法搜-中国法律信息搜索网

　　
　　记者：80年代张华救老农牺牲后，引起了一场讨论，事隔十年又引发了这场讨论，这次讨论也许可以看作是上一次讨论的扩展和继续。十年间，中国由计划经济走向市场经济，社会发生了巨大变化，但这两场讨论性质几乎相同，您怎么看？
　　
　　何怀宏：这说明社会中还有很多问题，十年来，我们经济发展的成就是巨大的，但是在道德、精神方面没有得到相应的发展和完善。这种尊重生命的原则，是否深入人心，在每个人心里，尤其在掌握一定权力和资源、包括人力资源的人心里深入人心？比如说我们的宣传，有些跟这个原则是有距离的。比如今年抗洪，弟弟牺牲了，宣传中说哥哥马上就跟着上，到抗洪第一线。我觉得这么做是不是有必要。战争年代需要前仆后继，但现在是不是完全有必要这样做，这就涉及到尊重生命的原则。我们必须区分社会的观点和自我的观点。作为一个家庭来说，作为一个母亲来说，已经尽了他们的义务，即使他们本人有这样强烈的意愿，社会也应该考虑，不能够让一个家庭付出过多的牺牲。那个哥哥说“我带着我的家来了”，由此可能他的家就没了，如果他出现意外，他的母亲也没有一点最后的安慰。所以作为社会的原则，遇到这种情况当然会很感动，但是不同意，坚决不同意。我们可能还有一些糊涂的地方，英雄就要他高大全，就要他集中在一个家庭，其实没有这种必要。一个英雄的母亲这样做了，那么其他的母亲呢？在宣传的压力下，是不是也要这样做呢？英雄和普通人之间的距离是不是太大了？事业的成功、战争的成败有时侯都是这样的。从一个普遍的意义上讲，事业的成功和生命比起来，都是次要的。
　　
　　国外有一个例子现在可能有些人还不能接受。一艘军舰被好几艘敌舰包围，再抵抗下去将被击沉，全舰官兵都要死在冰水里，我强调的是这种抵抗绝对无效且绝无生还可能的情况。在这个时候，舰长做出决定：投降。但决定投降以后，他选择了自杀。这是一个懦夫还是一个英雄？因为他知道自己没有剥夺其他人的生命的权利。作为指挥官，他考虑的不再仅仅是自己的荣誉，还有一个更重要的，就是生命的原则。当然这个前提是抵抗绝对无效且全船人必死无疑，没有这个前提，另当别论。近年来，可以说，我们大家的目光比较集中在经济上。尊重生命的原则，不光是每个人不受到凌辱、伤害、杀戮，而且还要有能够有维持生活的资料，就是生存权和发展权。这两个问题是连带的。应该从社会的各个方面，包括支持的精神、制度的建设、政府行为和个人责任反省，多管齐下，社会才能走向比较良序。良序的社会需要人们见义勇为机会就可能少了。所以应尽量从原因上去努力克服，这是根本。