合同就是合同！----谈谈未尽事宜条款
金勇军
【全文】
金勇军(清华大学经济管理学院)
在日常生活中，通常会遇到这样的场景：甲：“我请你吃饭，时间是明天。”乙：“可以。不过，明天我没有时间。我答应出席，但是我们另约时间。如何？”甲：“好！就这么定。”该场景体现的处事规则，不妨称为，“先议其大体，后补充其缺漏”。在日常生活中，一方面，它具有相当的灵活性，便于处理；另一方面，即使事后就时间问题双方谈不到一块，也不至于有什么妨碍。最多是取消饭局。
可是，人们通常也将其移植于其它领域，比如，将这一规则移植到民商法领域。稍有缔约经验的同志都会有这样的印象，在缔约实践中，通常也议定其大体内容，其它缺漏容日后补充。原来工商部门推荐的许多合同文本、原来科委推荐的许多合同文本，大致采用了类似的做法。比如原国家工商管理局经济合同司的借款合同第10条约定：“本合同如有未尽事宜，须经合同各方当事人共同协商，作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。”近年出现的住宅预售格式合同，也有类似的约款，比如上海市内销商品房出售合同第16条约定：“甲、乙双方经协商一致，在不违背本合同上述各条款原则前提下，就本合同未尽事宜订立补充条款及附件，补充条款及附件均为本合同不可分割的一部分。”在
合同法上，称之为“未尽事宜条款”。实际上就是“先议其大体，后补充其缺漏”原则在民商法领域的体现。去年通过的
合同法第
61条第1款第1句甚至规定：“合同生效后，当事人就质量、价款或者报酬、履行地点等内容没有约定或者约定不明确的，可以协议补充”。这叫法定条款。这样移植，其后果又如何呢？从契约自由的角度来看，没有什么错。但是这不符合契约的精神：合同签字即敲定，原则上不能补充。西谚云：“A contract is a contract。”（合同就是合同）这从哪儿谈起呢？
在
合同法上有一则颇能说明问题的笑话：有一个犹太农夫上集贸市场，手里牵着一头牛，背上背着一只鸡。途中渡河时，风浪大作。犹太人马上祈祷，如果上帝救他一命，他将卖牛所得的价金捐给教会。顿时风平浪静。犹太农夫马上到集贸市场，把他的牛以10元价格卖给他人，但是他向对方要求，其前提条件是以1000元的价格买他的鸡。然后将10元捐给教会。在犹太人的眼里，既然他和上帝之间的协议已经议定，自然协议的条款已经谈得很充分了，没有未尽事宜的问题。既然没有未尽事宜问题，“将卖牛所得的价金捐给教会”中的“价金”，是任何一种价金，也就是说，凡卖牛所得，即为价金。他捐出了10元，即为履行合同。这就是，合同就是合同的意义所在。这就是契约的精神所在。
